بسم الله الرحمن الرحيم
الحكم إذا صادف يوم العيد يوم جمعة
" فتوى اللجنة الدائمة في ما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة "
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه
أما بعد:
فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر
أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً، وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية:
الجواب: في هذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:
1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: ((هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل)). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدرامي، والحاكم في (المستدرك) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي، وقال النووي في (المجموع): ((إسناده جيد)).
2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون)). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود،
و البيهقي، وغيرهم.
3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف)). رواه ابن ماجه، ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بلفظ: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع)).
4- وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله)). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: ((إسناده صحيح ورجاله ثقات)). انتهى.
5- ومرسل ذكوان بن صالح قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع)). رواه البيهقي في السنن الكبرى.
6- وعن عطاء بن أبي رباح قال: ((صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال أصاب السنة)). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره: ((قال ابن الزبير: رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا)).
7- وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: ((شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له)).
8- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان في يوم: ((من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس)). قال سفيان: ((يعني يجلس في بيته)). رواه عبد الرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.
وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:
1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
2- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
3- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.
4- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.
5- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة،
فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.
6- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً والله تعالى أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
• الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ.
• عضو: عبد الله بن عبد الرحمن الغديان.
• عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد. عضو: صالح بن فوزان الفوزان.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير
]]>الحكم إذا صادف يوم العيد يوم جمعة
" فتوى اللجنة الدائمة في ما إذا وافق يوم العيد يوم الجمعة "
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه
أما بعد:
فقد كثر السؤال عما إذا وقع يوم عيد في يوم جمعة فاجتمع العيدان: عيد الفطر
أو الأضحى مع عيد الجمعة التي هي عيد الأسبوع، هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يجتزئ بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً، وهل يؤذن لصلاة الظهر في المساجد أم لا؟ إلى آخر ما حصل عنه السؤال، فرأت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إصدار الفتوى الآتية:
الجواب: في هذه المسألة أحاديث مرفوعة وآثار موقوفة منها:
1- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: ((هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: من شاء أن يصلي فليصل)). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والدرامي، والحاكم في (المستدرك) وقال: ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم)). ووافقه الذهبي، وقال النووي في (المجموع): ((إسناده جيد)).
2- وشاهده المذكور هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون)). رواه الحاكم كما تقدم، ورواه أبو داود، وابن ماجه، وابن الجارود،
و البيهقي، وغيرهم.
3- وحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ثم قال: من شاء أن يأتي الجمعة فليأتها ومن شاء أن يتخلف فليتخلف)). رواه ابن ماجه، ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بلفظ: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم فطر وجمعة، فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، ثم أقبل عليهم بوجهه فقال: يا أيها الناس إنكم قد أصبتم خيراً وأجراً وإنا مجمعون، ومن أراد أن يجمع معنا فليجمع، ومن أراد أن يرجع إلى أهله فليرجع)).
4- وحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اجتمع عيدان في يومكم هذا فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون إن شاء الله)). رواه ابن ماجه، وقال البوصيري: ((إسناده صحيح ورجاله ثقات)). انتهى.
5- ومرسل ذكوان بن صالح قال: ((اجتمع عيدان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام، فخطب الناس، فقال: قد أصبتم ذكراً وخيراً وإنا مجمعون، فمن أحب أن يجلس فليجلس -أي في بيته- ومن أحب أن يجمع فليجمع)). رواه البيهقي في السنن الكبرى.
6- وعن عطاء بن أبي رباح قال: ((صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة أول النهار ثم رحنا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا، فصلينا وحداناً، وكان ابن عباس بالطائف فلما قدمنا ذكرنا ذلك له، فقال أصاب السنة)). رواه أبو داود، وأخرجه ابن خزيمة بلفظ آخر وزاد في آخره: ((قال ابن الزبير: رأيت عمر بن الخطاب إذا اجتمع عيدان صنع مثل هذا)).
7- وفي صحيح البخاري رحمه الله تعالى وموطأ الإمام مالك رحمه الله تعالى عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال أبو عبيد: ((شهدت العيدين مع عثمان بن عفان، وكان ذلك يوم الجمعة، فصلى قبل الخطبة ثم خطب، فقال: يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان، فمن أحب أن ينتظر الجمعة من أهل العوالي فلينتظر، ومن أحب أن يرجع فقد أذنت له)).
8- وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما اجتمع عيدان في يوم: ((من أراد أن يجمع فليجمع، ومن أراد أن يجلس فليجلس)). قال سفيان: ((يعني يجلس في بيته)). رواه عبد الرزاق في المصنف ونحوه عند ابن أبي شيبة.
وبناء على هذه الأحاديث المرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذه الآثار الموقوفة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وعلى ما قرره جمهور أهل العلم في فقهها، فإن اللجنة تبين الأحكام الآتية:
1- من حضر صلاة العيد فيرخص له في عدم حضور صلاة الجمعة، ويصليها ظهراً في وقت الظهر، وإن أخذ بالعزيمة فصلى مع الناس الجمعة فهو أفضل.
2- من لم يحضر صلاة العيد فلا تشمله الرخصة، ولذا فلا يسقط عنه وجوب الجمعة، فيجب عليه السعي إلى المسجد لصلاة الجمعة، فإن لم يوجد عدد تنعقد به صلاة الجمعة صلاها ظهراً.
3- يجب على إمام مسجد الجمعة إقامة صلاة الجمعة ذلك اليوم ليشهدها من شاء شهودها ومن لم يشهد العيد إن حضر العدد التي تنعقد به صلاة الجمعة وإلا فتصلى ظهرا.
4- من حضر صلاة العيد وترخص بعدم حضور الجمعة فإنه يصليها ظهراً بعد دخول وقت الظهر.
5- لا يشرع في هذا الوقت الأذان إلا في المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة،
فلا يشرع الأذان لصلاة الظهر ذلك اليوم.
6- القول بأن من حضر صلاة العيد تسقط عنه صلاة الجمعة وصلاة الظهر ذلك اليوم قول غير صحيح، ولذا هجره العلماء وحكموا بخطئه وغرابته، لمخالفته السنة وإسقاطه فريضةً من فرائض الله بلا دليل، ولعل قائله لم يبلغه ما في المسألة من السنن والآثار التي رخصت لمن حضر صلاة العيد بعدم حضور صلاة الجمعة، وأنه يجب عليه صلاتها ظهراً والله تعالى أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
• الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ.
• عضو: عبد الله بن عبد الرحمن الغديان.
• عضو: بكر بن عبد الله أبو زيد. عضو: صالح بن فوزان الفوزان.
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وكل عام وأنتم بخير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثيرا ما نسمع المثل القائل "وافق شن طبقة" فما هي قصة هذاالمثل? و من هو شن? و من هي طبقة?
كان رجل من دهاة العرب وعقلائهم يقال له " شن " فقال: والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي أتزوجها.
فبينما هو في بعض مسير إذا وافقه رجل في الطريق
فبينما هو في بعض مسير إذا وافقه رجل في الطريق
فسأله شن: أين تريد
فقال: موضع كذا
يريد القرية التي يقصدها شن فوافقه حتى أخذا في مسيرهما قال له شن: أتحملني أم أحملك ؟
فقال له الرجل: يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني
فقال له الرجل: يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني
فسكت عن شن وسارا حتى إذا قربا من القرية إذا بزرع قد استحصد
فقال شن: أترى هذا الزرع أكل أم لا ؟
فقال له الرجل: يا جاهل ترى نبتاً مستحصداً فتقول أكل أم لا
فقال له الرجل: يا جاهل ترى نبتاً مستحصداً فتقول أكل أم لا
فسكت عنه شن حتى إذا دخلا القرية لقيتهما جنازة
فقال شن: أترى صاحب هذا النعش حياً أو ميتاً ؟
فقال له الرجل: ما رأيت أجهل منك ترى جنازة تسأل عنها أميت صاحبها أم حي
فقال له الرجل: ما رأيت أجهل منك ترى جنازة تسأل عنها أميت صاحبها أم حي
فسكت عنه شن فأراد مفارقته فأبى الرجل أن يتركه حتى يصبر به إلى منزله فمضى معه فكان للرجل بنت يقال لها "طبقة" فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه فأخبرها بمرافقته إياه وشكا إليها جهله وحدثها بحديثه
فقالت: يا أبت ما هذا بجاهل. أما قوله " أتحملني أم أحملك " فأراد أتحدثني أم أحدثك حتى
نقطع طريقنا.
وأما قوله " أترى هذا الزرع أكل أم لا " فأراد هل باعه أهله فأكلوا
ثمنه أم لا.
وأما قوله في الجنازة فأراد هل ترك عقباً يحيا بهم ذكره أم لا.
نقطع طريقنا.
وأما قوله " أترى هذا الزرع أكل أم لا " فأراد هل باعه أهله فأكلوا
ثمنه أم لا.
وأما قوله في الجنازة فأراد هل ترك عقباً يحيا بهم ذكره أم لا.
فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم
قال: أتحب أن أفسر لك ما سألتني عنه
قال: نعم فسره.
ففسره
قال شن: ما هذا من كلامك فأخبرني عن صاحبه.
قال: ابنة لي.
قال: ابنة لي.
فخطبها إليه فزوجه إياها وحملها إلى أهله فلما رأوها
قالوا:
وافق شن طبقة
فذهبت مثلاً. يضرب للمتوافقين.
بالأمانة الموضوع منـقول للفائدة
عِمْتَ مَساءً أَيُها.. الوَرد الأسْوَدّ ..!
من ألَمْي .. الذّي يَمْنَعُنْيّ مِنْ أَخذ أَنفَاسي بِعُمقْ
من وَجعْي ...الذّي يَفَتُكْ بِأَورَاَقِي الّخَضْرَاء اليَانِعة فَيسْقِيهاشَقاءً وَجَفاَفاً..
قُلّ.. لهم إن يَغضْوا بَصَرَهم.. فَالمَكانْ هُنا مُتَشِحٌ بِالسَواد
مَطْعون بِوَجعْ الأمسْ وَالكْبرِياء امْتَلأ بِثْقوبٍ أَخْرَسَت عَوا طِفي..
جْعَلُتنِيْ أُحَلِّقُ كَالْمَجْنُوْنة ،كَسَحابةٍ بِلا مَاء فِي سَمَاءَات الكَون
تُقَبلْ أَروَاحْ الطْيور المُسَبِحاتْ في الفَلؤَات بَاحِثة عَنْ بَقايا قَلب رَبما قَدّ ذّاب 00
تّبْحَث عَنْ قَطرة آمِان ضَاعَتْ فِي شَرخْ الزَمَان
أرتَمتْ عَلىَّ الأرضْ مُتْهَالِكة تَستَنجِد ... رُحماكَ ربي
أرْفَعْني بِأَجْنِحة مَلائِكية لِسَمائِكَ..
رَبما تَخْمد حَرائْق الوَجْدّ ...وَتّهدأ النَفْس
بِرَبِكَ قُلّ لي :
هَل لا تَزال أَصَابع الودّ عَشَرة أَمْ سَيَخونَها غَدر العِشّرة..
أَلدَّيكَ إيمان بِشَفقٍ تخثَّر احمِرارهِ في أُفقٍ أَسْوَد،
أَمْ أَنَ الفَقد لِـ روحٍ أَلهَمَتني أنْ أَكْون أُنثّى خُرافية - اسْتثنائية،
لا تَنحَني إلا لِـ عّينيها ، سَيَدُّق ثْقُوبَ رِئتيها لِيسيل مائها بِغزارة.
لَمْ يَعدّ في القَلْبِ صَبراً ... يا وّرد
فَقدّ كَثُرَت سَكَاكِينهُ حَتَّى بّاتَت الروحْ تَشهَقُ أَلماً وَ تُزْفر وّجعاً
تَسْأل ... هَل سَيَضلُ الحُزُنْ وَسْمَةٌأَبديةٌ تُلازمُها
أَم سَتَخرُج مِن كَهفها وتُنادي.. بِالفَرح لأنها سَتبتَعد عن هذا العالم السوداوي..؟؟؟
أخْبرنِي يا وّرد ...
أَلدَّيكَ أَنْباءٌ تُنّبِئ القَلْب المَوجوعْ بِعودَّة روُح الروح لِـ صَدّر الحَبيبْ...
أَمْ أَنَ القَدَّر لا زَالَ مصراً عَلىَّ التَلَذْذ بِتَقْطِيع أَوْرِدَّتهِ وَقَدّ أّيعَنتْ فِيها الأحْزَان...
وَيلٌ لِـ الحُزن حِينَ يُناجي الروح عدّواً
وَيلٌ لِـ الجْفون حِينَ تَحبِسْ الدَمعَة قَسِراً
ويلٌ لِـروحٍ لِلَحنْ الفَرَح ظمئَ تَخفقُ بقوّة ولمرةٍ واحدة...
لِتَسْقُط فِي كَهْفٍ مُظْلِم وَهي عَلى قَيد الحَياة
تَتراقصَ أَجْنِحة أَحزَانِها فتَتكَور كَقوقَعة بَائِسَة غُرسِتْ في أعماق الروح..!!
أخْبرنِي يَا وَرد ...
أَلدَّيكَ إيمان بِلَسعة الفَقد حِينَ تَبقى مُعَلقة ما بَين لُجة العَذاب والحَنين ولا نَعِرف مَتى تَغفو لِـ تَنطفئ ....
آه ..أَيُها الوَرد الأسْوَدّ كَم أَعْشَقُكَ وأَعشَقْ لَونِكَ الَذّي يُشْبهُ عَينَاه .. وَلكني أَخْشَاهُ ُ ..
أَخْشَى المَجْهُول .. وتَلكَ الرَائحَة المُنبعثَّة مِن سْكون الصَمتْ..!أَخْشَى حُبي لَهُ .. أَخْشَى غِيابهُ ..
عَبثٌ هُوَ الاحْتِرَاق مِنْ أَجْل الِلقَاء..
وَعَبثٌ هُوَ الانْتِظارْ ..
تختلف الورود بعدة الوان ولكن للون الاسود معنى ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]>من ألَمْي .. الذّي يَمْنَعُنْيّ مِنْ أَخذ أَنفَاسي بِعُمقْ
من وَجعْي ...الذّي يَفَتُكْ بِأَورَاَقِي الّخَضْرَاء اليَانِعة فَيسْقِيهاشَقاءً وَجَفاَفاً..
قُلّ.. لهم إن يَغضْوا بَصَرَهم.. فَالمَكانْ هُنا مُتَشِحٌ بِالسَواد
مَطْعون بِوَجعْ الأمسْ وَالكْبرِياء امْتَلأ بِثْقوبٍ أَخْرَسَت عَوا طِفي..
جْعَلُتنِيْ أُحَلِّقُ كَالْمَجْنُوْنة ،كَسَحابةٍ بِلا مَاء فِي سَمَاءَات الكَون
تُقَبلْ أَروَاحْ الطْيور المُسَبِحاتْ في الفَلؤَات بَاحِثة عَنْ بَقايا قَلب رَبما قَدّ ذّاب 00
تّبْحَث عَنْ قَطرة آمِان ضَاعَتْ فِي شَرخْ الزَمَان
أرتَمتْ عَلىَّ الأرضْ مُتْهَالِكة تَستَنجِد ... رُحماكَ ربي
أرْفَعْني بِأَجْنِحة مَلائِكية لِسَمائِكَ..
رَبما تَخْمد حَرائْق الوَجْدّ ...وَتّهدأ النَفْس
بِرَبِكَ قُلّ لي :
هَل لا تَزال أَصَابع الودّ عَشَرة أَمْ سَيَخونَها غَدر العِشّرة..
أَلدَّيكَ إيمان بِشَفقٍ تخثَّر احمِرارهِ في أُفقٍ أَسْوَد،
أَمْ أَنَ الفَقد لِـ روحٍ أَلهَمَتني أنْ أَكْون أُنثّى خُرافية - اسْتثنائية،
لا تَنحَني إلا لِـ عّينيها ، سَيَدُّق ثْقُوبَ رِئتيها لِيسيل مائها بِغزارة.
لَمْ يَعدّ في القَلْبِ صَبراً ... يا وّرد
فَقدّ كَثُرَت سَكَاكِينهُ حَتَّى بّاتَت الروحْ تَشهَقُ أَلماً وَ تُزْفر وّجعاً
تَسْأل ... هَل سَيَضلُ الحُزُنْ وَسْمَةٌأَبديةٌ تُلازمُها
أَم سَتَخرُج مِن كَهفها وتُنادي.. بِالفَرح لأنها سَتبتَعد عن هذا العالم السوداوي..؟؟؟
أخْبرنِي يا وّرد ...
أَلدَّيكَ أَنْباءٌ تُنّبِئ القَلْب المَوجوعْ بِعودَّة روُح الروح لِـ صَدّر الحَبيبْ...
أَمْ أَنَ القَدَّر لا زَالَ مصراً عَلىَّ التَلَذْذ بِتَقْطِيع أَوْرِدَّتهِ وَقَدّ أّيعَنتْ فِيها الأحْزَان...
وَيلٌ لِـ الحُزن حِينَ يُناجي الروح عدّواً
وَيلٌ لِـ الجْفون حِينَ تَحبِسْ الدَمعَة قَسِراً
ويلٌ لِـروحٍ لِلَحنْ الفَرَح ظمئَ تَخفقُ بقوّة ولمرةٍ واحدة...
لِتَسْقُط فِي كَهْفٍ مُظْلِم وَهي عَلى قَيد الحَياة
تَتراقصَ أَجْنِحة أَحزَانِها فتَتكَور كَقوقَعة بَائِسَة غُرسِتْ في أعماق الروح..!!
أخْبرنِي يَا وَرد ...
أَلدَّيكَ إيمان بِلَسعة الفَقد حِينَ تَبقى مُعَلقة ما بَين لُجة العَذاب والحَنين ولا نَعِرف مَتى تَغفو لِـ تَنطفئ ....
آه ..أَيُها الوَرد الأسْوَدّ كَم أَعْشَقُكَ وأَعشَقْ لَونِكَ الَذّي يُشْبهُ عَينَاه .. وَلكني أَخْشَاهُ ُ ..
أَخْشَى المَجْهُول .. وتَلكَ الرَائحَة المُنبعثَّة مِن سْكون الصَمتْ..!أَخْشَى حُبي لَهُ .. أَخْشَى غِيابهُ ..
عَبثٌ هُوَ الاحْتِرَاق مِنْ أَجْل الِلقَاء..
وَعَبثٌ هُوَ الانْتِظارْ ..
تختلف الورود بعدة الوان ولكن للون الاسود معنى ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
واشنطن: قال الدكتور نهاد عوض الرئيس التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية "كير" في واشنطن أن السلطات المحلية في ولاية فلوريدا رفضت منح القسيس الآثم جيري جونز ترخيصاً بحرق القرآن الكريم وهو ما يهدد بأنه سيقوم به يوم السبت القادم الذي يوافق ذكرى أحداث الحادي عشر من سبتمبر.
وقال الدكتور عوض لـ "الرياض" السعودية، أن الجهود الإسلامية في الولايات المتحدة متواصلة عبر كافة القنوات الرسمية منها والدينية للتصدي لهذا القسيس ووقف ارتكابه لهذه الجريمة. وحث الدكتور عوض المسلمين على التحلي بالصبر وبأخلاق ديننا الإسلامي الحنيف في هذه المحنة الشاقة.
وبدأ الدكتور نهاد عوض حديثه ل"الرياض" قائلاً: " من المهم ومن الأمانة أن يعلم الجميع أن هؤلاء الذين يودوا حرق القرآن الكريم لا يمثلون إلا شريحة صغيرة جداً لا يحسب لها حساب لا عدد ولا اعتبار فهم كنيسة صغيرة لا تتبع مذهبا دينيا مسيحيا معينا وهي كنيسة مفلسة أخلاقياً ومالياً ويسعون إلى جلب الانتباه إليهم بأي ثمن بما في ذلك حقن الأحقاد وإشعال الفتيل من جديد وحتى على حساب مصلحة وأمن الولايات المتحدة".
والاهتمام الإعلامي بهم أصبح أكبر مما يهددون بالقيام، فهم إن أرادوا أن يتلفوا نسخة من القرآن الكريم فلن يضروا الله شيئاً ولن يضروا الكتاب ولا حتى يضروا المسلمين. من جانب آخر رفضت السلطات المحلية في ولاية فلوريدا منح القسيس جيري جونز الترخيص بحرق القرآن الكريم لأن ذلك يخالف دواعي استخدام الكنيسة. كما أن هناك أعداد كبيرة من الكنائس في عموم الولايات المتحدة دانت القيام بمثل هذا العمل الشنيع والتخريبي. ويضيف الدكتور نهاد عوض: من جانبنا في مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية، قمنا بتوجيه المسلمين في الولايات المتحدة بأن يراعوا أقصى درجات الهدوء والصبر وضبط النفس وتفويت الفرصة على من يريد أن يشوه ويطعن في الإسلام. وأفضل طريقة للانتصار لكتاب الله هو الالتزام بأخلاق القرآن الكريم واتباع تعاليمه.
]]>وقال الدكتور عوض لـ "الرياض" السعودية، أن الجهود الإسلامية في الولايات المتحدة متواصلة عبر كافة القنوات الرسمية منها والدينية للتصدي لهذا القسيس ووقف ارتكابه لهذه الجريمة. وحث الدكتور عوض المسلمين على التحلي بالصبر وبأخلاق ديننا الإسلامي الحنيف في هذه المحنة الشاقة.
وبدأ الدكتور نهاد عوض حديثه ل"الرياض" قائلاً: " من المهم ومن الأمانة أن يعلم الجميع أن هؤلاء الذين يودوا حرق القرآن الكريم لا يمثلون إلا شريحة صغيرة جداً لا يحسب لها حساب لا عدد ولا اعتبار فهم كنيسة صغيرة لا تتبع مذهبا دينيا مسيحيا معينا وهي كنيسة مفلسة أخلاقياً ومالياً ويسعون إلى جلب الانتباه إليهم بأي ثمن بما في ذلك حقن الأحقاد وإشعال الفتيل من جديد وحتى على حساب مصلحة وأمن الولايات المتحدة".
والاهتمام الإعلامي بهم أصبح أكبر مما يهددون بالقيام، فهم إن أرادوا أن يتلفوا نسخة من القرآن الكريم فلن يضروا الله شيئاً ولن يضروا الكتاب ولا حتى يضروا المسلمين. من جانب آخر رفضت السلطات المحلية في ولاية فلوريدا منح القسيس جيري جونز الترخيص بحرق القرآن الكريم لأن ذلك يخالف دواعي استخدام الكنيسة. كما أن هناك أعداد كبيرة من الكنائس في عموم الولايات المتحدة دانت القيام بمثل هذا العمل الشنيع والتخريبي. ويضيف الدكتور نهاد عوض: من جانبنا في مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية، قمنا بتوجيه المسلمين في الولايات المتحدة بأن يراعوا أقصى درجات الهدوء والصبر وضبط النفس وتفويت الفرصة على من يريد أن يشوه ويطعن في الإسلام. وأفضل طريقة للانتصار لكتاب الله هو الالتزام بأخلاق القرآن الكريم واتباع تعاليمه.
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
لماذا عندما نكون صغيرين في العمل تسودنا
المحبة والمودة وكلا منا يحب ان يظهر اجمل ما لديه ..
وعندما نرتقي الى الاعلى نخلع قناعنا البسيط
ويسيطر علينا حب التملك !!
المحبة والمودة وكلا منا يحب ان يظهر اجمل ما لديه ..
وعندما نرتقي الى الاعلى نخلع قناعنا البسيط
ويسيطر علينا حب التملك !!
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
عندما ننصح من نحبهم بان يبتعدوا عن المحظور
والخطر وهم يعلمون ويوقنون انه خطر عليهم
ومع ذلك تراهم يبتعدون عنك ويركضون وراء
الخطر مع علمهم بالاخطار التي ستكون جرائها...
والخطر وهم يعلمون ويوقنون انه خطر عليهم
ومع ذلك تراهم يبتعدون عنك ويركضون وراء
الخطر مع علمهم بالاخطار التي ستكون جرائها...
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
عندما نعمل بشرفنا وكرامتنا وكل امانتنا ..
نركل تحت الاقدام وتدنس كرامتنا في الارض ..
نركل تحت الاقدام وتدنس كرامتنا في الارض ..
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
القوي ياكل الضعيف .. وكانه تسودنا قانون الغابه والحياة والبقاء للاقوى ..
واذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب..
واذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب..
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
لا اعلم لماذا الناس تحب وتتفن في تعذيب الاخرين
وهم لا حول لهم ولا قوة ...
وهم لا حول لهم ولا قوة ...
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
عندما نقترب من اناس نحبهم ويعلمون مدى حبنا
لهم ومع ذلك يتهربون منك
ويحبوا ان ينظروا اليك وانت تتعذب في حبهم ...
لهم ومع ذلك يتهربون منك
ويحبوا ان ينظروا اليك وانت تتعذب في حبهم ...
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
عندما نرى الزهور يانعه تنثر عبيرها في الارجاء لقطفها ..
ولكن ليس لنتجمل بها لا ..
بل لكي نقطعها ورقه تلو الورقه ونتلف منظرها الخارجي
ونستمتع برؤية ورقاتها تسقط تلو الاخرى
مع ترك جراح في العبق الدفين ..
ولكن ليس لنتجمل بها لا ..
بل لكي نقطعها ورقه تلو الورقه ونتلف منظرها الخارجي
ونستمتع برؤية ورقاتها تسقط تلو الاخرى
مع ترك جراح في العبق الدفين ..
¤•!¦ [ ح [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]يا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]]¦•¤
ان تبكي لوحدك ولقهرك على من احببتهم ان يكونوا حولك ..
ولكن القدر أخذهم منك وتركك تنظر اليهم لتتعرف على معادنهم ..
ولكن القدر أخذهم منك وتركك تنظر اليهم لتتعرف على معادنهم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباحك عيد ايها العيد..
صباح بهي الجمال,,
ريان الورد والفل والزهر.
صباح ينهل منه الفرح طفل وطفلة,,,
فلا يليق هذا الجمال الا بجمال حضورك..
صباحك عيد.
أحاول منذ قدوم تباشيرك أن استحضر مساحة للفرح... ان أداري غرغرة روحي شوقا
إلى ديار الطفولة ...إلى المآذن فجرا تحتفي بقدومك....إلى عبق رائحة الكعك يمتزج مع
أنفاس أمهاتنا ...إلى أرجوحة تركت على خشبها طفولتي وأحلامي البكر.....إلى من
رحلوا كالحمائم المسافرة ولا زالت أصواتهم كالهديل على شبابيكنا.
فكأنما حضور العيد قد أذنَ للذكريات التي خلتها في سباتها أن تتوهج حضورا... ومنح
ذاكرتي طاقة لاستعادة ذكريات تعتقت كالورد في كتبِ طفولتي وصباي....فكيف لي ان ابدأ حديث شجوني هذا.
الوردة الأولى لطفلة تنتظرك كل عام...أحلامها لا تعرف نقاط آخر السطر...ولكن في
حضورك أيها العيد تختزل أحلامها بثوب زاهي اللون والفرح....ويد ممدودة تنتظر عيدية
لكي تتباهى بها أمام رفيقات عمرها...ولعبة هي كنزها من العيد للعيد.
أين أنت أيتها الطفلة...هل لا زلت أنت وأحلامك البكر على تلك الأرجوحة الخشبية....وهل قطع تقدم العمر بي كل الجسور بيني وبينها؟؟؟
العيد وعد بالعود إلى حيث ما كنا عليه من العهد بتجديد أيامنا حيوية و عطاء ...
العيد عقارب ساعة عادت لتدق عقاربها إذنا بدخول حول يدور معه الفلك و نسأل أنفسنا ماذا قدمنا للذي مضي و ما ذا عزمنا على الآتي ؟؟!!!
ربما نعقد العزم بفتح صفحات بيضاء و نمد جسور من المودة مع أرواح لا نعرفها و نريد أن نتقرب منها لنكسب منها و تكسب منا ...
الحياة مدرسة كبيرة لا تنتهي علومها و معانيها الروحية و المادية ...
كم نفرح حين نرسي قواعد جسور و تبنى فوقها الصفائح و تبدأ بعدها حركة السير بكل انسياب في الاتجاهين ...
جميل هذا العالم الذي يسمح و يسمح لنا باكتشافه و سبر أغواره ...
حين نظفر بكنز مخفي نبني معه معاني الصدق و الوفاء فنعم الظفر و نعم العيد يوم يولد هذا اليوم المشرق بحيويته ...
هكذا نحن في رحلة البحث عن أصدقاء لنا نتبادل معهم روح المعاني الصافية و الندية ...
عيدكم مبارك وأيامكم سعيدة ...
العيد وعد بالعود إلى حيث ما كنا عليه من العهد بتجديد أيامنا حيوية و عطاء ...
العيد عقارب ساعة عادت لتدق عقاربها إذنا بدخول حول يدور معه الفلك و نسأل أنفسنا ماذا قدمنا للذي مضي و ما ذا عزمنا على الآتي ؟؟!!!
ربما نعقد العزم بفتح صفحات بيضاء و نمد جسور من المودة مع أرواح لا نعرفها و نريد أن نتقرب منها لنكسب منها و تكسب منا ...
الحياة مدرسة كبيرة لا تنتهي علومها و معانيها الروحية و المادية ...
كم نفرح حين نرسي قواعد جسور و تبنى فوقها الصفائح و تبدأ بعدها حركة السير بكل انسياب في الاتجاهين ...
جميل هذا العالم الذي يسمح و يسمح لنا باكتشافه و سبر أغواره ...
حين نظفر بكنز مخفي نبني معه معاني الصدق و الوفاء فنعم الظفر و نعم العيد يوم يولد هذا اليوم المشرق بحيويته ...
هكذا نحن في رحلة البحث عن أصدقاء لنا نتبادل معهم روح المعاني الصافية و الندية ...
عيدكم مبارك وأيامكم سعيدة ...
كل عام وأنتِ بخير يا حبيبتي
كل عام وأنتِ نبض قلبي
كل عام وأنتِ الحب
كل عام وأنتِ نبض قلبي
كل عام وأنتِ الحب
حبيبتي
إن هذا اليوم ليس بعيد العشاق
إن هذا اليوم ليس بعيد العشاق
نبض قلبي
إن هذا اليوم عيد لقمر المساء
إن هذا اليوم عيد لقمر المساء
إن هذا عيد شمس الصباح
إن هذا اليوم هو يوم عيدي معكِ فقط
عيد تدفق دمكِ إلى قلبي
عيد نشعل فيه الشموع على سطح ماء النهر
لن تنطفأ الشموع لأنها على أزهار تطفوا حول زورقنا
ونحتفل بعيدنا تحت ضوء القمر
عيد نشعل فيه الشموع على سطح ماء النهر
لن تنطفأ الشموع لأنها على أزهار تطفوا حول زورقنا
ونحتفل بعيدنا تحت ضوء القمر
واليوم نقضيه على زورق جميل يزين هذا النهر العذب
هذا اليوم يشعرني بالسعادة لأنه أتى وأنا حي بجواركِ حبيبتي
هذا اليوم بمائة يوم في حياة العشاق
هذا اليوم بألف يوم في حياة الأزواج
هذا اليوم هو أسعد يوم في حياتي حيث يضم مولدي وحبي
أهديكِ كل كلمات الحب وآهات الغرام
أهديكِ قلباً لا ينبض إلا بكِ ولا يدفق دماً إلا بهِ أسمك
أهديكِ عمراً وكم أريد أن أحياه معكِ إلى آخر أنفاسي
أسقيكِ اليوم ماء الحب وأطعمكِ من مؤن المعاني
أكاد أن أطير فرحاً من فوق مكتبي وأنا أكتب إليكِ هذه الكلمات
لأنني في مثل هذا اليوم من كل عام أكتبُ إليكِ أعذب الكلمات
وأحتفل بكِ عيدي وميلادي في أجمل بقاع الأرض رومانسية وجمال
حبيبتي
كل عام وأنتِ بخير يا حبيبتي
كل عام وأنتِ نبض قلبي
كل عام وأنتِ الحب
أحبك
هذا اليوم يشعرني بالسعادة لأنه أتى وأنا حي بجواركِ حبيبتي
هذا اليوم بمائة يوم في حياة العشاق
هذا اليوم بألف يوم في حياة الأزواج
هذا اليوم هو أسعد يوم في حياتي حيث يضم مولدي وحبي
أهديكِ كل كلمات الحب وآهات الغرام
أهديكِ قلباً لا ينبض إلا بكِ ولا يدفق دماً إلا بهِ أسمك
أهديكِ عمراً وكم أريد أن أحياه معكِ إلى آخر أنفاسي
أسقيكِ اليوم ماء الحب وأطعمكِ من مؤن المعاني
أكاد أن أطير فرحاً من فوق مكتبي وأنا أكتب إليكِ هذه الكلمات
لأنني في مثل هذا اليوم من كل عام أكتبُ إليكِ أعذب الكلمات
وأحتفل بكِ عيدي وميلادي في أجمل بقاع الأرض رومانسية وجمال
حبيبتي
كل عام وأنتِ بخير يا حبيبتي
كل عام وأنتِ نبض قلبي
كل عام وأنتِ الحب
أحبك
انا ان قلت أهواكي
لا يكفيني كل لغات العالم
وكل الكلمات منذ عرف الانسان لغة الكلام
وكل المشاعر لكي اعبر لك عن مشاعري
وعن ماأشعر بداخلي ا تجاهك
فأنا يا حب عمري
لا أعرف للحياة معنى من دونك وليس للحب سؤال
لا تكوني انتي اجابته
أنا مهما قلت من كلمات لا تكفيني الكلمات
ولا يسعني الوقت لاقول لكي كم أحبكي
أحببتكي وأنتي قريبة مني وعشقت كل ما فيك
وأحببتكي في البعد أكتر لأنكي ملكتي كل تفكيري فقط يا أعز ملاك احببت ان اقول
لا يكفيني كل لغات العالم
وكل الكلمات منذ عرف الانسان لغة الكلام
وكل المشاعر لكي اعبر لك عن مشاعري
وعن ماأشعر بداخلي ا تجاهك
فأنا يا حب عمري
لا أعرف للحياة معنى من دونك وليس للحب سؤال
لا تكوني انتي اجابته
أنا مهما قلت من كلمات لا تكفيني الكلمات
ولا يسعني الوقت لاقول لكي كم أحبكي
أحببتكي وأنتي قريبة مني وعشقت كل ما فيك
وأحببتكي في البعد أكتر لأنكي ملكتي كل تفكيري فقط يا أعز ملاك احببت ان اقول
أهــــــــــــــواكـــــــــــــــــــــــــي
ماذا أقول لقلبا زانه ورد الربيع بجماله ولد قلبي يوم لقائه وكأن النجوم تغني معي فرحا بلقائه وقالت النجوم حينما رأينه ما نحن الا كواكب عش عمرا مديدا وأفرح فرحا سعيدا سيجعل الله يوم حزنك عيدا
حبيبي غارت منك نجوم السماء واليك أشتاق اليك واتمناك من السعداء أعشق فيك الكبرياء والصدق والوفاء وانت عندي النور والضياء انت نور عيني وحياة قلبي وانتي عندي الدنيا وبدونك
حبيبي غارت منك نجوم السماء واليك أشتاق اليك واتمناك من السعداء أعشق فيك الكبرياء والصدق والوفاء وانت عندي النور والضياء انت نور عيني وحياة قلبي وانتي عندي الدنيا وبدونك
إستعدادات المسلمين لعيد الفطر
شباب سعوديون يقومون بشراء مستلزمات العيد
نساء باكستانيات نقشوا الحنّا إستعداداً للعيد
حلويات العيد بفلسطين
جانب من تجهيز إحتفالات العيد بفلسطين
حلوى العيد بسوريا
جانب للإستعداد بإندونيسيا
في بنقلادش
]]> شباب سعوديون يقومون بشراء مستلزمات العيد
نساء باكستانيات نقشوا الحنّا إستعداداً للعيد
حلويات العيد بفلسطين
جانب من تجهيز إحتفالات العيد بفلسطين
حلوى العيد بسوريا
جانب للإستعداد بإندونيسيا
في بنقلادش
احبائ اعضاء منتدى ورد العرب
هذا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بسيط لكم بمناسبة العيد اعادة الله علينا اعوام مديدة وغفر لنا ماقدمنا
من ذنب ...دعائكم لي
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اعاده الله علينا
وعليكم أعواماً عديدة
وأزمنة مديدة وأنتم في أتم صحة وعافية يا رب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
جرح العيونhoyytm
هذا [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]بسيط لكم بمناسبة العيد اعادة الله علينا اعوام مديدة وغفر لنا ماقدمنا
من ذنب ...دعائكم لي
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اعاده الله علينا
وعليكم أعواماً عديدة
وأزمنة مديدة وأنتم في أتم صحة وعافية يا رب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
جرح العيونhoyytm
هل الشمس تغيب ؟؟!
لا تعتقد بأن الشمس تغيب ..
وإن توارت عن الانظار ...
فذ‘لك اعتقادٌ خاطئ .
ما ضوء القمر في عتم الليالي ...
ولا لمعان النجوم في سقف السماء ..
الا..
من نور شمسٍ اخذته في الصباح.
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما لون الزهر ..
ونضوج الثمر ..
ونمو النباتات في المساء ..
الا ..
من طاقة قد خزنتها من نور الشمس في الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما حركت مروحتي ..
وآلة حاسبتي ..
ولعبة اخي ..
الا ...
على موجة خلايا شمسيه قد جمعت اثناء شمس الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما قوة عظام بدني ..
ولا اكتسابي للون بشرتي ..
واشراقة تعابير يومي ..
الا..
من فتامين قد اخذته من نور الشمس في الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما انتظار العصافير لتغرد ..
ولا خروج الطفل للمدرسة وهو بأعلى صوته ينشد ..
ولا غفوة عيناي في هذا المساءوانا أفكر بالغد واسدد ..
الا..
لإنتظار امل ، ومشاهدة نور لا تحمله الا شمس الصباح .
والان ..
هل ستقول عني بأني مجنونه .. عندما اقول لك بأن الشمس لا تغيب .
يا سيدي ..
انت لي كشمس لا تغيب .. وان توارت خلف ضلال الارض .
انت لي كشمس لا تغيب .. وان توالت ليالي القدر .
انت لي .. امل احياه في كل حين ..
وإن ساد الصمت .. وخيم حولي الكدر .....
ياسيدي ...
فهل لديك الان شك ..
بأنك لي شمس لا تغيب ؟؟؟
kjsdkjsbdjkb
]]>لا تعتقد بأن الشمس تغيب ..
وإن توارت عن الانظار ...
فذ‘لك اعتقادٌ خاطئ .
ما ضوء القمر في عتم الليالي ...
ولا لمعان النجوم في سقف السماء ..
الا..
من نور شمسٍ اخذته في الصباح.
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما لون الزهر ..
ونضوج الثمر ..
ونمو النباتات في المساء ..
الا ..
من طاقة قد خزنتها من نور الشمس في الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما حركت مروحتي ..
وآلة حاسبتي ..
ولعبة اخي ..
الا ...
على موجة خلايا شمسيه قد جمعت اثناء شمس الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما قوة عظام بدني ..
ولا اكتسابي للون بشرتي ..
واشراقة تعابير يومي ..
الا..
من فتامين قد اخذته من نور الشمس في الصباح .
فهل الشمس تغيب؟؟!!
ما انتظار العصافير لتغرد ..
ولا خروج الطفل للمدرسة وهو بأعلى صوته ينشد ..
ولا غفوة عيناي في هذا المساءوانا أفكر بالغد واسدد ..
الا..
لإنتظار امل ، ومشاهدة نور لا تحمله الا شمس الصباح .
والان ..
هل ستقول عني بأني مجنونه .. عندما اقول لك بأن الشمس لا تغيب .
يا سيدي ..
انت لي كشمس لا تغيب .. وان توارت خلف ضلال الارض .
انت لي كشمس لا تغيب .. وان توالت ليالي القدر .
انت لي .. امل احياه في كل حين ..
وإن ساد الصمت .. وخيم حولي الكدر .....
ياسيدي ...
فهل لديك الان شك ..
بأنك لي شمس لا تغيب ؟؟؟
kjsdkjsbdjkb
دعوة لتهنئة صاحبة الرقم القياسي بعدد المشاركات في المنتدى
وصلت للألفية الحادية والعشرون
لا تستحق أن أنسخ لها تهنئة بل تستحق أن أكتب تهنئتها بيدي
لأعبر للجميع ولها عن فخري بتواجدها في منتديات ورد العرب
الكل يعرفها بالتأكيد فهي ليست بحاجة إلى تعريف بها
أسمها الأول في قائمة الاحصائيات في أعلى المشاركين
أقدم لها التهنئة لوصولها لهذا الرقم القياسي بالمنتدى
هذا الرقم الذي يحتاج الى جهود مضاعفة للوصول إليه
تواجدها في كل أركان المنتدى ردودها على معظم المواضيع
مواضيعها تجاوزت 500 موضوع كأعلى الأعضاء طرحا للمواضيع في المنتدى
يصعب وصفها ببعض كلمات فأعذروني على تقصيري
ألف مبرووووووووووووووك على الألفية الحادية والعشرون
ـآغنية العيد
حق زيين..~
تفزلوووو
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
يحكي ان هناك مدينه طل عليها هلال العيد
وأمتلئت طرقاتها زينه لبس الكل ثوب جديد
الا ان هناك سؤال ماذا يشغلها الأطفال
لما أخذو الأغراض خلسة كل كان يسأل نفسه
قبل وجبة العشاء صعدوا غصن البازلاء
وجدوا الغول هناك وحيد
ودعووه للقاء العيد
وكشفوا عن كرسي جديد
جلس عليه الغول سعيد
فالفرحة في يوم العيد لما نعطي منها تـزيد
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لتحميل الاغنية MP3
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لتحميل الفيديو من هنا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
للمشاهدة المباشرة عبر يوتيوب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
حق زيين..~
تفزلوووو
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
يحكي ان هناك مدينه طل عليها هلال العيد
وأمتلئت طرقاتها زينه لبس الكل ثوب جديد
الا ان هناك سؤال ماذا يشغلها الأطفال
لما أخذو الأغراض خلسة كل كان يسأل نفسه
قبل وجبة العشاء صعدوا غصن البازلاء
وجدوا الغول هناك وحيد
ودعووه للقاء العيد
وكشفوا عن كرسي جديد
جلس عليه الغول سعيد
فالفرحة في يوم العيد لما نعطي منها تـزيد
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لتحميل الاغنية MP3
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
لتحميل الفيديو من هنا
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
للمشاهدة المباشرة عبر يوتيوب
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال وغفر الله لنا ذنوبنا وان يتوب علينا
واهنيكم جميعا بعيد الفطر المبارك وكل عام وانتم بخير
وتهنئة خاصة لحنين الماضي لكونه شخص غزيز الى قلبي
]]>واهنيكم جميعا بعيد الفطر المبارك وكل عام وانتم بخير
وتهنئة خاصة لحنين الماضي لكونه شخص غزيز الى قلبي
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع
إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
إذا حضر الماء بطل التيمم
اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
اعف عما أغضبك لما أرضاك
أفضل الجود العطاء قبل الموعد
الأقربون أولى بالمعروف (حديث)
الْبِشْرَ دال على الكرم
التكبر على المتكبر تواضع
التواضع من مصائد الشرف
الجودة من الموجودة
الحر تكفيه الإشارة
الحِلْمُ سيد الأخلاق
الدال على الخير كفاعله
الرفق بالجاني عتاب
السر أمانة
الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر
الصدق دليل التقوى
الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه
الضحك بلا سبب من قلة الأدب
العتاب خير من الحقد
العتاب صابون القلب
تحياتى
دلع القمر
]]>إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
كفى المرء فضلا أن تُعَدَّ معايبه
إذا حضر الماء بطل التيمم
اذالم تستحي فأفعل ما تشاء
أطهر الناس أعراقاً أحسنهم أخلاقاً
أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له
اعف عما أغضبك لما أرضاك
أفضل الجود العطاء قبل الموعد
الأقربون أولى بالمعروف (حديث)
الْبِشْرَ دال على الكرم
التكبر على المتكبر تواضع
التواضع من مصائد الشرف
الجودة من الموجودة
الحر تكفيه الإشارة
الحِلْمُ سيد الأخلاق
الدال على الخير كفاعله
الرفق بالجاني عتاب
السر أمانة
الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر
الصدق دليل التقوى
الصدق يحسن بالفتى والكذب يحسب من عيوبه
الضحك بلا سبب من قلة الأدب
العتاب خير من الحقد
العتاب صابون القلب
تحياتى
دلع القمر
أكثر من مليونين ونصف المليون يؤدون صلاة التراويح وختم القرآن .. في المسجد الحرام
أدى أكثر من مليونين ونصف المليون مصلّ من الزوار والمعتمرين والمواطنين والمقيمين مساء أمس صلاة العشاء والتراويح وختم القرآن الكريم بالمسجد الحرام وشهدوا دعاء ختم القرآن الذي ابتهل فيه إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس بالدعاء إلى الله عز وجل ان يعز الإسلام وينصر المسلمين ويوحد صفوفهم ويوحد كلمتهم وأن يديم على هذه البلاد نعمة الامن والأمان وان يحفظ قادتها ويجزيهم خير الجزاء على ما يقدمونه من اعمال جليلة لخدمة قاصدي بيت الله الحرام. وادى قاصدو بيت الله الحرام مناسكهم في هذه الليلة المباركة وعبادتهم في اجواء إيمانية تحفهم عناية الرحمن وسط منظومة من الخدمات المتكاملة والرعاية الشاملة التي وفرتها الدولة بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله وفي أجواء إيمانية سادها الأمن والأمان والراحة والاستقرار، حيث امتلأت أروقة وأدوار وساحات وسطوح المسجد الحرام والطرق المؤدية إليه بالمصلين وامتدت صفوفهم إلى المناطق المجاورة للساحات المحيطة بالمسجد الحرام، وقد توافد المصلون إلى المسجد الحرام منذ وقت مبكر من يوم أمس.
وتابع صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية الخدمات المقدمة لقاصدي بيت الله الحرام والتأكد من تقديمها بالصورة التي تتوافق مع تطلعات ولاة الأمر حفظهم الله.
وقد قامت القطاعات المعنية بخدمة الزوار والمعتمرين بتنفيذ خططها التي أعدتها وفق ما هو مرسوم لها، واستنفرت كافة طاقاتها وإمكاناتها الآلية والبشرية لتقديم ارقى الخدمات لوفود الرحمن وتضافرت جهودها للعمل بروح الفريق الواحد لتنفيذ خططها ما ساهم في تقديم هذه الخدمات بصورة متميزة تتواكب مع ما تسخره الدولة من امكانات وتجنده من طاقات وتنفذه من مشروعات وتنفقه من أموال في سبيل راحة قاصدي بيت الله الحرام.
صور التقطتها عدسة عبدالرحمن زياد العسكر من زوايا مختلفة تظهر كثافة المصلين ليلة الثامن والعشرين من شهر رمضان
]]> أدى أكثر من مليونين ونصف المليون مصلّ من الزوار والمعتمرين والمواطنين والمقيمين مساء أمس صلاة العشاء والتراويح وختم القرآن الكريم بالمسجد الحرام وشهدوا دعاء ختم القرآن الذي ابتهل فيه إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس بالدعاء إلى الله عز وجل ان يعز الإسلام وينصر المسلمين ويوحد صفوفهم ويوحد كلمتهم وأن يديم على هذه البلاد نعمة الامن والأمان وان يحفظ قادتها ويجزيهم خير الجزاء على ما يقدمونه من اعمال جليلة لخدمة قاصدي بيت الله الحرام. وادى قاصدو بيت الله الحرام مناسكهم في هذه الليلة المباركة وعبادتهم في اجواء إيمانية تحفهم عناية الرحمن وسط منظومة من الخدمات المتكاملة والرعاية الشاملة التي وفرتها الدولة بتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله وفي أجواء إيمانية سادها الأمن والأمان والراحة والاستقرار، حيث امتلأت أروقة وأدوار وساحات وسطوح المسجد الحرام والطرق المؤدية إليه بالمصلين وامتدت صفوفهم إلى المناطق المجاورة للساحات المحيطة بالمسجد الحرام، وقد توافد المصلون إلى المسجد الحرام منذ وقت مبكر من يوم أمس.
وتابع صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية الخدمات المقدمة لقاصدي بيت الله الحرام والتأكد من تقديمها بالصورة التي تتوافق مع تطلعات ولاة الأمر حفظهم الله.
وقد قامت القطاعات المعنية بخدمة الزوار والمعتمرين بتنفيذ خططها التي أعدتها وفق ما هو مرسوم لها، واستنفرت كافة طاقاتها وإمكاناتها الآلية والبشرية لتقديم ارقى الخدمات لوفود الرحمن وتضافرت جهودها للعمل بروح الفريق الواحد لتنفيذ خططها ما ساهم في تقديم هذه الخدمات بصورة متميزة تتواكب مع ما تسخره الدولة من امكانات وتجنده من طاقات وتنفذه من مشروعات وتنفقه من أموال في سبيل راحة قاصدي بيت الله الحرام.
صور التقطتها عدسة عبدالرحمن زياد العسكر من زوايا مختلفة تظهر كثافة المصلين ليلة الثامن والعشرين من شهر رمضان